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教书是主要的工作。因为杂事纷扰,只能间或写一点东西,回顾自己平凡的人生,对现实发一点草根的声音,借以和善良的朋友们交流生活的感怀和积累着的思想。

最美乡村是婺源(之一)  

2012-07-08 23:06:06|  分类: 驴行游记之江南 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                  江湾——婺源的“书乡”

婺源的盛名早就听说,也看过不少婺源的美丽风景照片,拍的多半都是盛开的油菜花,我赶不上趟,只好另择时间。到五月末,才有了假期,决定邀好友一同前往。心想婺源除了早春金灿灿的菜花,它还有完好的生态环境和古村落,而老民居正是我最喜欢浏览的景物。可朋友却劝我,婺源最美的时节过了,不值得去。我无法说服他。在我看来,如果你只把油菜花视为唯一的风景,那么,没了油菜花的婺源的确不值得你去;但是,油菜花毕竟不是风景的主体,它不过是美丽风景的陪衬和点缀。如果没了油菜花就没了好风景,那婺源最美乡村岂不是浪得虚名?怀着这样的想法,我又重新做起背包客,一个人坚定的踏上独自去婺源的旅途。

车近婺源,一路渐显水绿山青,而入了婺源之境,那山那水便更觉清幽起来,让人有渐入佳境之感。在那葱绿起伏的山水之间,点缀着一个个粉墙黛瓦的村落,那是我走遍各处都没有过的视觉,让人有了扑向它、探访它、了解它的冲动,我欣喜我在婺源获得了这样的感受。

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                                                           在路边,随手一拍,既是美景。

 

凡是旅游过的人恐怕都有过这种经历,到了久负盛名的景点,你还毫无感觉,人已身在景中了还没有激动,等游玩过了只觉得受骗上当,到离开之后仍了无印象和记忆。而此刻,我的游览还未开始,我已经毫不怀疑:这一次,我绝不会带着那样遗憾的感受离去。

到达婺源,我先买了相关地图和图册,又询问了些当地人,确定了在婺源几天的游程。婺源的景点主要分布在北线和东线,说西线尚在开发,于是我选择已经开发成熟的北线和东线作为此次婺源之行的线路,把西线留到以后再去探访。

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在东线,以江湾名气最大,而它又正好居于整个东线的中心,我的旅行首先从这里开始。

江湾,是婺源东部人口最多、规模最大的一个市镇,也是开发得最为完善的一处景点。这里有气势恢宏的江家祠堂和牌楼,还有占地甚广的园林,园林里面有江南少见的长廊,只可惜这些都是重修的景物。所以,在江湾,即有一个新江湾,也有一个旧时的江湾。所幸的是,在江湾乃至全婺源,重修和新建的一切建筑,都沿袭着徽派的旧式。因此,在婺源的任何一个村落,房子无论新旧,都和谐一体,没有别处那种驳杂的乱象。因此,婺源作为旅游胜地,它的资源是可持续的,婺源也必将由胜地而最终成为圣地,这是一定的。

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 江湾始建于唐初,一个村落,有这样悠远的历史纵深,好让人感叹。镇内的古街市保留完整,仍是明清遗风。走在狭窄的旧石板铺就的街市上,你恍如重又回到了过去。江湾出过很多为官的名人,任七品以上仕宦者就有25人;而专心治学的先贤有一大批,历朝历代累积的著述居然有92部之多,其中的15部161卷被收入了《四库全书》,江湾的人文底蕴和历史厚度不能不让人惊诧,把它作为婺源“书乡”的代表和婺源仕商并举的村落文化的典范显然当之无愧。只是在江湾,这些先贤的著述我们后人已经难以得见,但他们曾经潜心著书立说的居所却有不少得以保留,如镇中的三省堂、敦崇堂、培心堂等,加上滕家老屋等都是徽派古建筑的代表。

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婺源仕商并举的村落文化,在长江中下游古村镇中应该并不鲜见,例如去到江南水乡古镇或是黄山的西递洪村等,仕商文化无处不有,但在北方农村却已较为罕现了。历史的原因在于几千年来,北方遭遇的兵燹远多于南方;而至南宋始,中国经济重心南移,是故,南方保留下的明清文化遗存便远远地多于北方,北方盛产的则只能是地底下的文物了。但无论北方南方,其实都是在一种文化延续之下的再度繁荣和创新,因为南方许多的地方文化,都是北方人民南迁之后创造的。例如客家文化,还有婺源,它的许多大姓,其祖先就都是在宋代甚至唐代由中原迁至,如江湾的江氏就是汉代萧何的后裔自北宋时迁入的。所以在现今的中国,要看古文化活民俗,或者地上文物,还是应该到南方。

江湾除了上述的大宅旧府,还有东和门、南关亭、徒戎桥、水坝井、仙人桥等景点,都有可赏之处。我拍了一些照片,只可惜,新买的佳能60D单反功能太多,我一时还没有弄明白,竟然没有拍出几幅像样的图片。(待续)

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